在山東省聊城市高唐縣，一項(xiàng)古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——麥秸畫(huà)，正悄然扮演著一個(gè)嶄新的角色：它不僅是地方文化的璀璨名片，更成為了帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂坏挠辛ψナ郑卩l(xiāng)村振興的道路上煥發(fā)出別樣的生機(jī)與活力。

麥秸畫(huà)，又稱麥稈畫(huà)、麥草畫(huà)，是一種以麥稈為原材料，通過(guò)熏、蒸、漂、刮、燙、剪、刻、編、繪等多道工序，精心制作而成的民間手工藝品。其畫(huà)面光澤透亮，古色古香，具有極強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”。高唐縣的麥秸畫(huà)制作技藝歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，承載著魯西地區(qū)深厚的農(nóng)耕文化記憶。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，這門(mén)精巧的手藝曾一度面臨傳承乏人、市場(chǎng)萎縮的困境。高唐縣敏銳地抓住了“非遺+扶貧”的發(fā)展思路，將麥秸畫(huà)這一文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，探索出了一條富有特色的文化扶貧新路徑。

當(dāng)?shù)卣c文化部門(mén)積極介入，采取了一系列扶持措施：一是建立非遺工坊和傳承基地，組織老藝人對(duì)貧困戶、留守婦女等進(jìn)行系統(tǒng)性培訓(xùn)，將技藝無(wú)償傳授，確保“有人學(xué)、有人會(huì)”。二是引導(dǎo)成立專(zhuān)業(yè)合作社和文創(chuàng)公司，采取“公司+農(nóng)戶”、“訂單生產(chǎn)”等模式，統(tǒng)一提供原料、設(shè)計(jì)圖樣、技術(shù)指導(dǎo)和成品回收，讓村民尤其是貧困群眾能夠在家門(mén)口靈活就業(yè)，實(shí)現(xiàn)“守著家、抱著娃、掙著錢(qián)”的愿望。三是拓展銷(xiāo)售渠道，不僅通過(guò)實(shí)體店、旅游景點(diǎn)銷(xiāo)售，更積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，利用電商平臺(tái)、直播帶貨等新媒體手段，將高唐麥秸畫(huà)推向全國(guó)市場(chǎng)，甚至走出國(guó)門(mén)。

這一模式的推行，效果顯著。許多原本缺乏技能的貧困戶，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后成為了熟練的麥秸畫(huà)制作能手。一張張普通的麥稈，在他們的巧手下變成了一幅幅栩栩如生的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水人物畫(huà)作。這些作品不僅帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收入，更讓制作者們?cè)趧?chuàng)造美的過(guò)程中重拾了自信與尊嚴(yán)。非遺的傳承與保護(hù)，因與脫貧攻堅(jiān)、改善民生緊密結(jié)合，獲得了內(nèi)在的、可持續(xù)的動(dòng)力。

更重要的是，“麥秸畫(huà)扶貧”超越了單純的經(jīng)濟(jì)層面。它讓古老的技藝在當(dāng)代生活中找到了新的定位和價(jià)值，激活了鄉(xiāng)村的文化內(nèi)生動(dòng)力。村民們?cè)趯W(xué)習(xí)、制作和銷(xiāo)售麥秸畫(huà)的過(guò)程中，增強(qiáng)了對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，鄉(xiāng)村的文化氛圍也變得更加濃厚。這種以文化賦能產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村的模式，為高唐縣的可持續(xù)發(fā)展注入了深厚的文化底蘊(yùn)。

如今，高唐麥秸畫(huà)已不僅僅是掛在墻上的藝術(shù)品，它更成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)的橋梁，擔(dān)起了助力脫貧、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的新使命。它向我們證明，深厚的文化傳統(tǒng)并非發(fā)展的包袱，而是可以精心培育、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的寶貴資源。在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，高唐麥秸畫(huà)的故事，正是一幅用匠心與智慧繪就的、關(guān)于文化自信與民生改善的生動(dòng)畫(huà)卷。